A paisagem urbana de Teerã, historicamente marcada pelo rigor estético e comportamental da República Islâmica, atravessa um momento de metamorfose visual sem precedentes
Desde a consolidação do recente cessar-fogo envolvendo o Irã, Israel e os Estados Unidos, o que se observa nas alamedas da capital não é apenas o silenciamento dos alarmes de conflito, mas a explosão de um desafio silencioso e capilar: a recusa sistemática das mulheres ao uso do véu obrigatório. Este fenômeno, que toca em um dos pilares fundacionais da teocracia estabelecida em 1979, levanta um debate crucial entre analistas internacionais e sociólogos: estaria o regime iraniano diante de uma tolerância pragmática e passageira ou o país atingiu um ponto de não retorno em sua transformação cultural profunda?
Com a suspensão das hostilidades militares que marcaram o último biênio, a vida civil retomou o espaço público com uma intensidade vibrante. Nas calçadas, músicos e vendedores ambulantes reocuparam seus postos, enquanto o aparato de segurança ostensivo, composto por postos de controle e homens armados, parece ter recuado para posições estratégicas e menos intrusivas. Contudo, a mudança mais emblemática não reside na ausência de soldados, mas na presença crescente de mulheres que circulam com as cabeças descobertas, muitas adotando vestimentas de corte ocidental que, há menos de um lustro, resultariam em detenções imediatas. Para essas cidadãs, o momento é de uma liberdade inédita, embora envolta em uma névoa de fragilidade institucional.
A herança de 2022 e o fim da estratégia do lenço preventivo
A gênese desta insurgência cotidiana remonta aos protestos de 2022, catalisados pela trágica morte de Mahsa Amini sob custódia da polícia da moralidade. Naquele período, a resistência era marcada por um gesto cauteloso: o lenço carregado sobre os ombros, pronto para ser alçado à cabeça diante de uma abordagem oficial. Hoje, esse simbolismo de precaução parece ter sido descartado em bairros como Shemiran e em áreas boêmias da capital. Ziba, uma iraniana de 40 anos entrevistada pela RFI, sintetiza o sentimento de uma geração: “O véu nos foi imposto como um valor externo em 1979. Com o tempo, compreendemos que essa nunca foi uma identidade nossa. Pagamos um preço de sangue e isolamento para rejeitá-lo, e agora que conquistamos essa pequena vitória, vamos defendê-la com unhas e dentes. Não há mais espaço para o retrocesso”.
Contudo, essa aparente flexibilização não é interpretada de forma unânime como um avanço democrático. De Paris, artistas iranianas em exílio e intelectuais que mantêm contato constante com o solo pátrio alertam para a natureza ilusória desta “primavera de Teerã”. Segundo fontes que preferem o anonimato por razões de segurança, a estrutura legal que sustenta a obrigatoriedade do hijab permanece intacta no código penal. O que ocorre é uma mudança na tática de aplicação da regra, motivada por um governo exaurido por guerras externas e crises econômicas internas. “Não houve qualquer avanço real nos direitos civis. O governo apenas escolheu suas batalhas e, no momento, o custo político de reprimir cada mulher sem véu no meio de uma crise de desabastecimento é proibitivo”, afirma uma pintora residente na capital.
O paradoxo da tolerância em tempos de crise econômica
A tolerância observada atualmente não é um fenômeno isolado. Ela já havia se manifestado durante os picos de tensão da guerra de junho de 2025 contra Israel e persistiu durante os massivos protestos populares de dezembro contra a inflação galopante e o alto custo de vida. O regime de Teerã parece ter compreendido que o hijab, antes uma ferramenta de coesão ideológica, transformou-se em um para-raios de insatisfação social. Ao afrouxar as rédeas da polícia da moralidade — cujas temidas vans brancas tornaram-se visivelmente escassas — o governo tenta esvaziar o potencial revolucionário das ruas, focando sua repressão em opositores políticos e jornalistas.
Para Zahra, uma moradora de 57 anos da histórica Isfahan, a mudança é agridoce. “Há três anos, ver o que vejo hoje era inimaginável. Eu mesma não uso mais o véu, mas olho para as jovens e sinto uma pontada de tristeza por não ter vivido essa autonomia na minha juventude”, relata. Entretanto, a liberdade ainda encontra fronteiras intransponíveis. Em instituições financeiras, universidades e órgãos administrativos do Estado, o “apartheid de gênero” formalizado pelo véu continua sendo uma exigência irrevogável para o acesso a serviços. A mulher sem véu é uma cidadã plena na cafeteria, mas volta a ser uma transgressora ao tentar renovar um passaporte.
O custo invisível da resistência e a propaganda de Estado
A face visível das redes sociais, que exibe mulheres sorridentes em cafés modernos, oculta um sistema de punições administrativas e financeiras que sangra a economia dos pequenos empreendedores. Negin, gerente de um estabelecimento em Teerã, descreve uma rotina de assédio burocrático: “Pagamos caro por cada dia de porta aberta. O governo não usa mais o bastão nas ruas com a mesma frequência, mas usa as multas, o fechamento temporário de estabelecimentos e a extorsão legalizada. Quando a TV estatal diz que as mulheres são livres, isso nos causa uma fúria indescritível, pois nossa ‘liberdade’ é tributada pela brutalidade financeira”.
Recentemente, a televisão estatal iraniana iniciou uma manobra de propaganda controversa: exibir imagens de jovens sem véu em manifestações pró-governo. Essas mulheres aparecem denunciando os “inimigos da República” e jurando lealdade absoluta ao líder supremo. Para observadores da Anistia Internacional, esta é uma tentativa desesperada de cooptar a estética da rebeldia para validar a permanência do regime. “Nada mudou no sistema”, avalia Sahrzad, dona de casa de 39 anos. “Eles apenas decidiram que, se não podem forçar o véu, tentarão forçar a lealdade política em troca da nudez da cabeça. É uma troca de reféns”.
Perspectivas incertas e a fragmentação regional
A realidade do Irã em 2026 não é homogênea. Enquanto em Teerã e Shiraz o desafio ao hijab é ostensivo, em províncias mais conservadoras e cidades santas como Qom e Mashhad, a pressão social e o fervor religioso mantêm as tradições vigentes. A resistência generalizada pressionou as autoridades a um recuo tático, mas ninguém em Teerã arrisca prever a longevidade desta trégua comportamental. Com dezenas de milhares de presos políticos ainda nos cárceres e a economia dependente de um cessar-fogo militar que pode ruir a qualquer provocação na fronteira, a autonomia das mulheres iranianas permanece como o barômetro mais sensível da sobrevivência de um sistema que luta contra o tempo e contra o desejo de modernidade de sua própria população.
O Irã de 2026 encontra-se, portanto, em uma encruzilhada histórica. Se o véu cair definitivamente, cairá com ele uma das identidades visuais mais potentes da revolução de 1979. Enquanto o mundo observa as imagens que emanam de Teerã, as mulheres iranianas continuam a caminhar, um passo por vez, em direção a um futuro onde a escolha de cobrir ou não a cabeça deixe de ser um ato de guerra para se tornar, finalmente, um exercício de individualidade.
